Hamd Veli ve Hamid, Gafur ve Vedud olan,
yakalayışı pek şiddetli,
dilediğini derhal yapan,
istediği şey hemen olan istemediği şey olmayan,
göklerde ve yerlerde, gözlerin hainliklerinde ve göğüslerin gizlediklerinde her ne varsa en iyi bilen,
gözlerin hainliklerinde ve göğüslerin gizlediklerinde her ne varsa en iyi bilen,
övülmüş arş sahibi Allah’adır.
Şehadet ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur. Tektir, ortağı bulunmamaktadır.
Yine şehadet ederim ki Muhammed, O’nun kulu ve resulüdür.
O müjdeleyici ve uyarıcı, siracul münir,
kıyamet gününe dek ademoğlunun efendisi, mevrud havuzun sahibi,
parlayan komutandır.
Allah (azze ve celle) ona, temiz-pak aline,
müminlerin anneleri eşlerine, yıldız gibi parlayan sahabesine
kıyamet gününe kadar salat ve selam etsin.
Bundan sonra;
Ey Allah’ın kulları, öncelikle kendi nefsime daha sonra sizlere tavsiyem;
açıkta ve gizlide, öfkeli ve memnuniyet halinde, aktif ve zorlukta Allah (azze ve celle)’den sakınmaktır.
“O halde, eğer (gerçekten) inanıyorsanız Allah’ın emrine aykırı davranmaktan sakının, aranızı düzeltin, Allah’a ve Resûlü’ne itaat edin.” (Enfal 1)
Ey Müslümanlar!
Müslüman aile, mütekâmil Müslüman toplumun rükünlerinden ana rüknü teşkil eder.
Bu durumda Müslüman ailenin,
“istikrar, huzursuzluk, yumuşaklık, rıfk, şiddet” gibi şeylerle karşılaştıklarından
az veya çok toplumdaki yeri ve etkisine göre
toplum bundan zaruri olarak direk etkilenir.
Bütün bunlardan dolayı İslam dini, ailenin önemini tekit etmiş ve
onun Müslüman toplumda olumlu veya olumsuz tesir noktalarını doğrulamıştır.
Neşet etmenin ve çoğalmanın ana maddesi aileyken bu nasıl olmasın ki?
Aile olmadan üreme söz konusu olmadığı gibi aile olmadan da toplum söz konusu değildir.
Bu nedenle Allah (azze ve celle) ailenin aslına yemin etmiştir. Allah (azze ve celle) şöyle buyurmaktadır:
“Elbet bu şehre (Kutsal Mekke’ye) yemin ederim ki! Sen bu şehirde oturacaksın. Babaya ve oğluna yemin ederim ki! Gerçekten biz (her) insanı (hayatında karşılaşacağı) birtakım zorluklar içinde yarattık.” (Beled 1-4)
Bazı müfessirler şöyle demektedirler: “Ayette kendisine yemin edilen Adem (aleyhi selam) ve zürriyetidir.
Allah (azze ve celle) yerleşimin aslı olan şehre yemin ettikten sonra şehrin sakinlerine yemin etmiştir.
Sanki Allah (azze ve celle) mevcudatın asıllarına yemin etmektedir.”
Bu yeminle ailenin oluştuğu anne ve baba izhar olur.
Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle demektedir:
“Adam ailesinin gözeticisidir, onlardan sorumludur.
Kadın, kocasının evinde gözeticidir, görevli olduğu işten sorumludur.” Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.
Ey Allah’ın kulları, şayet bu yeterince açık olduysa
aile şiddetinin, Müslüman aile gruplarını tehdit eden en büyük sorunlardan biri olduğunu,
toplumun yapısını körelttiğini, toplumu darmadağın ederek gruplaştırdığını bilmeliyiz.
Böylece bu durum, toplum içerisinde yer alan ailelere ve evlere hızlı bir şekilde girmektedir
endişe ve huzursuzluk hali hakim olmaktadır.
Bunları acelecilik, kasvet, hakları,
gereklilikleri ve görevleri bilmemek beraberinde getirmektedir.
Ey Allah Allah’ın kulları, şiddetin tamamı şerdir. Yumuşaklığın ise tamamı hayırdır.
Bir şeyde şiddet olduğu zaman ona ancak kınanmıştır. Neyden sökülüp çıkartılmışsa o süslenmiştir.
Bunun tam aksi olarak yumuşaklık hangi şeyde bulunmuşsa onun süsü olmuş, hangi şeyden çekilip alınmışsa o kınanmıştır.
Ey Allah’ın kulları, şiddet kendisinde hiçbir hayrın bulunmadığı bir hastalıktır.
Yakınlara zararları ve kötülüğü ulaştığı zaman daha büyük bir hal alan kabih bir şeydir şiddet.
Şiddet aynı zamanda zulümdür,
yakınlara karşı uygulanması keskin bir kılıç gibi kişinin nefsine vereceği zarardan daha fazladır.
Ey Allah’ın kulları, şiddet bilerek yapılan yüz kızartıcı bir ahlaktır ki;
kendisine şiddet uygulanan kimseye bedeni, mali veya psikolojik olarak zarar verir.
Bazı toplumlarda bu durum çok fazla vaki olması ve bunun çirkinliğinin yayılması nedeniyle
tam bir probleme dönüşmüştür. Bu problemin kurbanları çoktur.
Basın ve sosyal iletişim araçlarında bu problemin her geçen gün daha fazla artış yaşadığından konuşulmaktadır.
Bu problem, toplumun istikrarını sosyal ve ahlaki olarak hiçte hafife alınmayacak bir tehlikeyle tehdit etmektedir.
Ki bu durum, bu problemi yok etmek için sebep ve nedenlerini açıklamak,
daha fazla çalışmalar yapmak, bir defada yok edilmediği takdirde istişarelerde bulunmak gibi
gerekli önlemlerin vucubiyetini dikkate almayı gerekli kılmaktadır.
O toplumlarda yeni olmasa da ona doğru yönelen tembellik ve üşengeçliği
veya daha az sosyalliği suçsuz çıkartmamaktadır.
Sosyal bir hastalık olmasın ki onun mutlaka bir ilacı vardır.
Bunu bilen bilir bilmeyen bilmez.
Bizim hanif dinimiz mutlaka bütün hayırlara bizi sevk etmiş
bütün şerlerden bizleri sakındırmıştır.
İnsanlık tarihinde ilk meydana gelen aile şiddetini Allah (azze ve celle) bizlere,
önünden de ardından da batıl gelmeyen, Hakim ve Hamid tarafından indirilen Kuran’da kıssa etmiştir.
İlk aile şiddeti hakkında Allah (azze ve celle) kitabında şöyle buyurmaktadır:
“(Resûlüm!) Onlara Âdem’in iki oğlunun gerçek haberini oku: Hani ikisi birer kurban sunmuşlardı (Hâbil koç, Kâbil ekin sunmuştu) da onlardan birinin (Hâbil’in)ki kabul olunmuş, (gökten inen ateş, onun kurbanını yakmış) diğerininki kabul olunmamıştı. O (kurbanı kabul olunmayan Kâbil, bu durumu kıskanarak kardeşine): “Seni mutlaka öldüreceğim.” demişti. (Hâbil de): “Allah, ancak kendisinin emrine uyan/ karşı gelmekten sakınanlardan (kurbanı) kabul eder.” demişti. “Andolsun ki beni öldürmek için elini bana uzatırsan, ben öldürmek için sana elimi uzatacak değilim. Çünkü ben âlemlerin Rabbi olan Allah’tan korkarım.” “Doğrusu ben, dilerim ki benim günahım ile kendi günahını (birlikte) yüklenesin de cehennemliklerden olasın. İşte zalimlerin cezası budur.” (dedi). Nihayet nefsi ona kardeşini öldürmeyi (ve bunun zararı olmadığını) kabullendirdi. Böylece onu öldürdü de (dünya ve âhirette) ziyana uğrayanlardan oluverdi.” (Maide 27-30)
Bu aile şiddeti örneklerinden sadece biridir. Ancak tehlike ve cürüm olarak en şiddetlisidir.
Çünkü haksız bir şekilde bir cana kıyılmıştır bu örnekte.
Bunun dışında aile şiddeti hakkında çok örnek vardır ancak bunların hepsini burada zikretmemiz mümkün değildir.
En önemlileri; şiddetli dayak, boşanmakla tehdit etmek, nafakadan mahrum etmek,
çocuklar ve hanımlar arasında harçlıkta zulmetmek ve benzerleridir.
Bunlar koca tarafından sadır olan şiddet örnekleridir.
Bayan eş tarafından örnekler ise şunlardır;
eşinin haklarını heder ederek onu bekletmek,
bedeni, mali ve psikolojik olarak çocuklarını babasına hürmetsizlik noktasında kışkırtmaktır.
Çocukların anne-babalarına karşı yapacağı şiddet örnekleri de bunlar gibidir.
Ey Allah’ın kulları, şayet bu yeterince açık olduysa bilin ki aile şiddetinin bir çok nedeni vardır. Bunlar;
Aile şiddeti uygulayan birçok kimsede
dini bilincin/engellerin zayıf olmasıdır.
Buna ek olarak, şiddet uygulayan kimsenin
mükellef olarak gözetmesi gereken hakları ve vacipleri bilememesidir.
Aynı şekilde sarhoş edici, uyuşturucu ve diğer öldürücü keyfi şeyler de
şiddet hastalığına tutulanların yanında
kuru otta ateşin yayıldığı gibi yayılan şiddet nedenlerindendir.
Şiddetin açık bir şekilde kullanıldığı film ve dizi aracılığıyla
izleyicinin medyada karşılaştığı şeylerde şiddet sebeplerindendir.
Zihni telkinde büyük bir etkiye sahip olması nedeniyle
izleyicinin taklitlerini ve karakterini tahrik etmektedir.
Ey Allah’ın kulları buna psikolojik ve sosyal hastalıkları da ilave edebiliriz.
Aynı şekilde eşler arası ilişkide ikisinde birisinin veya ikisinin de mustarip olması şiddet sebeplerindendir.
Bu sebepler, önce ailede ve daha sonra toplumda şiddet eken sebeplerdir.
Rahmet, sevgi ve sekine üzerine bina edilmiş istikrarlı aileyi korumak için
derin çatlaklardan aile şiddeti oluşturan şeylerden bahsetmeyin.
Allah (azze ve celle) şöyle buyurmaktadır:
“Kaynaş(ıp huzura kavuş)manız için size kendi (cinsi)nizden zevceler yaratması ve aranıza sevgi ve merhamet koyması O’nun (kudretinin) delillerindendir. Şüphesiz ki bunda düşünen bir toplum için elbette ibretler vardır.” (Rum 21)
Ey Allah’ın kulları, iyice kızıştıktan sonra çirkin şiddetten çıkarak
evlerdeki genç erkek ve bayanlara karşı hassasiyetinizi koruyun ve
bu gençleri acı bir ortamdan kaçmak için alkol ve uyuşturucuya düşürmeyle sonuçlanacak şeylerden
uzak durun.
Ancak durum bunun çok daha ötesindedir. Şiddet gören kimsenin kendisini öldürerek
intihar etmesi derecesine ulaşmıştır.
Aile ebeveynin uygulamalarından şiddet ahlakını içselleştirmiş
çocuk büyüdüğünde o şiddeti tekrarlamaktadır. Böylece ahlaksız bir miras söz konusudur
veya çocuklarda psikolojik endişe ve kaygı rahatsızlığı doğmakta,
geleceğinden endişe ederek evlenmeyi, aile olmayı kerih görmektedir
Bu da güvenlik, sosyal, ekonomik ve eğitim açısından
topluma ağır bir yük olarak geri dönmektedir.
Allah (azze ve celle) yaratılmışların efendisi, en cömerdine şöyle demektedir:
“(Ey Resûlüm! Genelde ve özellikle Uhud gazvesinde sen) Allah’tan bir rahmet ile onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, elbette onlar etrafından dağılıverirlerdi.” (Al-i İmran 159)
Allah (azze ve celle) beni ve sizleri Kitap ve Sünnetle bereketlendirsin.
Onlarda bulunan ayetler, zikirler ve hikmetlerle beni ve sizleri faydalandırsın.
Sözlerimi bitiriyorum. Doğru var ise hiç şüphesiz bu Allah’tandır.
Hata var ise benden ve şeytandandır.
Kendim, sizin ve sair Müslümanların hata ve günahları için Allah’tan bağışlanma dilerim.
O’ndan bağışlanma dileyin ve tövbe edin. Hiç şüphesiz benim Rabbim Gafur ve Rahimdir.
İhsanından dolayı Allah’a hamd olsun.
Başarı ve nimetlerinden dolayı O’na şükürler olsun.
Bundan sonra;
Ey Allah’ın kulları, Allah (azze ve celle)’den sakının. İslam’ın kamil bir din olduğunu,
Allah’ın kuluyla Rabbi arasında olan ilişkiyi, kulun kullarla olan ilişkisini açıkladığını bilin.
Sakındırılmış hiçbir şer yoktur ki ancak onun önünde hayır kapıları açılmıştır.
Hiçbir hastalık yoktur ki ancak onun önünde hastalığın baş edemeyeceği ilaçlar vardır.
Aile şiddeti problemi, Müslüman toplumların
öncelikli ihtimam göstermesi gereken bir konudur.
Çünkü toplumun sosyal ve psikolojik istikrarı,
toplumun temeli olan ailenin istikrarı sağlanmadan gerçekleşmesi mümkün değildir.
Özel olsun genel olsun eğitim,
basın ve sosyal müesseselerin bu probleme etraflı olarak eğilmesi gereklidir.
Bu da toplumdaki aile değerlerinin disipline edilmiş fikri bilinciyle,
istikrar yollarının elde edilmesiyle, vaki olmadan önce dağılma yollarının def edilmesi
ve vaki olduktan sonra bu yolların yok edilmesiyle gerçekleşecektir.
Aile şiddetine son verecek veya daha asgari seviyelere düşürecek çalışmaların
ve saha projelerin takdim edilmesiyle mümkün olacaktır.
Aynı şekilde kanun koyan kesimlerin,
aile bilincini koruyacak kanunlar çıkarmaya
daha fazla ihtimam göstermesi gerekmektedir.
Çocukların ebeveynine, ebeveynin çocuklara,
eşlerin birbirine karşı sorumsuzluğuna veya aile ile birlikteliğini ayrılığa çevirmek için
velayet kullanımında gençlik ibrazı ile Allah’ın emrinden sapmalarına yönelik
bazı yaptırımları mümkün kılan
kanunlar çıkarmalıdırlar.
Yine aile hakkında yeni çalışmalar ortaya koyma hususunda
eğitim müesseselerine çok büyük sorumluluklar düşmektedir.
Koruma tedaviden daha hayırlıdır düsturuyla eğitimin bütün aşamalarında buna yer vermelidirler.
Bu tarz ciddi ihtimamlar ailelere ve evlere gerekli bir bilinç aşılayacaktır.
Ailenin duvarını parçalayan ve
toplumun istikrarını bozan bu kasırgadan kurtulmayı gerekli kılacaktır.
“Ey iman edenler! (Ailede beraberce İslâm’a uygun yaşayın da böylece) kendinizi ve çoluk çocuğunuzu, yakıtı insanlar ve (yanıcı) taşlar olan ateşten koruyun. Onun üzerinde (görevli) iri yapılı, haşin tabiatlı, Allah’ın kendilerine emrettiği şeylere baş kaldırmayan ve emredildikleri şeyleri yapan (on dokuz zebânî) melekler vardır.” (Tahrim 6)
Allah sizlere rahmet etsin! Yaratılmışların en hayırlısı, insanların en temizi,
havuz ve şefaat sahibi Muhammed bin Abdullah’a salat edin.
Allah (azze ve celle) bizzat kendisi emretmiş, tespih eden melekleri övmüş ve sizleri teşvik etmiştir ey müminler!
Allah (azze ve celle) şöyle buyurmaktadır:
“ Şüphesiz ki Allah ve melekleri Peygamber’e salât eder (onu kutsar/övgü ve iltifatla anar)lar! Ey iman edenler! Siz de ona salât-ü selam edin (kutsayın, onun şanını yüceltmeye ve ona tam bir teslimiyete özen gösterin).” (Ahzab 56)
Allah’ım! Kulun ve Resulün olan enver yüz sahibi ve alnı parlayan
Peygamberimiz Muhammed’e salat ve selam eyle.
Ey Allah’ım! Dört Raşit halife; Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali’den,
Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’in diğer sahabelerinden,
tabiinden, tebe-i tabiinden ve bunlara kıyamet gününe kadar güzelce tabi olanlardan,
bunlarla beraber bizlerden affınla, cömertliğinle ve ihsanınla razı ol ey merhametlilerin en merhametlisi!
Allah’ım! İslam’a ve Müslümanlara yardım et!
Allah’ım! İslam’a ve Müslümanlara yardım et! Şirki ve müşrikleri zelil kıl!
Allah’ım! Dinine, kitabına, peygamberin sünnetine ve mümin kullarına yardım et.
Allah’ım! Müslümanlardan üzüntüsü olan kimseleri üzüntülerinden kurtar, sıkıntısı olanları sıkıntılarından rahatlat,
borçlu kimselerin borçlarını gider, hastalarımıza ve Müslümanların hastalarına şifa ver,
ey merhametlilerin en merhametlisi.
Allah’ım vatanlarımızda bizleri güvenli kıl! İmamlarımızı ve emirlerimizi ıslah et!
Vilayetimizi senden korkan, senden ittika eden ve senin rızana tabi olanların yurdu kıl ey alemlerin Rabbi!
Allah’ım! Emir sahiplerimizi sevdiğin ve razı olduğun amellere ve sözlere muvaffak kıl Ya Hayy Ya Kayyum!
Onun iç dünyasını ıslah et Ya Zelcelali vel İkram!
Allah’ım! Her mekanda Müslümanların hallerini düzelt, onları ıslah et!
Allah’ım! Çeşitli bölgelerde senin dinin için zor durumda kalmış kardeşlerimizle beraber ol
Ya Hayy Ya Kayyum, Ey Celal ve İkram sahibi.
Allah’ım! Sınırlarımızda nöbet tutan askerlerimizle beraber ol.
Allah’ım! Onlarla beraber ol, onların aleyhine olma.
Allah’ım! Düşmanına ve onların düşmanlarına karşı onlara yardım et Ya Zelcelal vel İkram.
“Ey Rabbimiz! Bize dünyada da güzellik, âhirette de güzellik ver ve bizi cehennem azabından (ateşinden) koru.” (Bakara 201)
Senin izzet sahibi Rabbin, onların isnat etmekte oldukları vasıflardan yücedir, münezzehtir.
Hamd alemlerin Rabbi olan Allah’adır.