İbadetleri şerait kılan,
onlar için hikmetler ve amaçlar kılan Allah’a hamd olsun.
Şehadet ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur. O tektir ve ortağı bulunmamaktadır.
Nimet ve bağışta bulunandır.
Yine şehadet ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve resulüdür.
Yaratılmışların en olgunu ve insanların en hayırlısıdır.
Allah ona, aline ve
fazilet sahibi ashabına salat ve selam etsin.
Bundan sonra;
Ey Allah’ın kulları, Allah’tan sakının.
Haccın, yüce sırları, ali hikmetleri
ve maksatları olduğunu bilin.
İslam’ın ancak kendisiyle ikame edildiği rükünlerinden biri olarak Allah’ın haccı tayin etmesi faydasız değildir.
Aynı şekilde bir mekanda ve bir zamanda
bu farzın eda edilmesi için Müslümanların toplanması da faydasız bir durum değildir.
Bu konu hakkında düşünürsek Müslümanların birliğinin iradesi üzerine ve
onların tek bir beden gibi olduklarına açık bir delil buluruz.
Ey Müslümanlar!
Hacda büyük dersler bulunmaktadır.
Bunlardan biri, ümmete ihtimam gösterilmesi gereken şeylerin en yücesinin Allah’ın tevhidini ve
boyun eğmede ve tezellülde en yüce gayeyi gerçekleştirmek olduğunu hatırlatmaktır.
Bu nedenle Rasulullah tevhidi telbiye etmiştir.
“Hizmetine geldim. Ey Allah’ım! Hizmetine geldim. Senin ortağın yoktur, hizmetine geldim.”
Aynı şekilde önceki peygamberler tevhidi ikrar edip onunla telbiye getirmişlerdir.
Buna binaen, Müslüman bir kimsenin hayatının tamamında bu mananın idrakine varmalı,
her alanda bu manayı gözetmesi gerekmektedir.
Sadece Allah’tan istemeli, sadece Allah’tan imdat etmeli,
sadece Allah için adak adamalıdır. Allah’tan başkası için kurban kesmemeli, sadece Allah’a tecekkül etmelidir.
İmdadı, yardımı ve desteği sadece Allah’tan talep etmelidir.
Yeryüzü işlerinin tek tasarruf sahibinin Allah olduğuna kesin bir şekilde inanmalıdır.
Allah tek başına yaratıcı ve rızık veren, yaşatan ve öldüren, başlatan ve son veren,
fayda ve zarar sağlayandır.
Aynı şekilde ümmet hayatının istikrarının en sağlam esası
hayatın her alanında Allah’ın tevhidinin tahakkuk etmesidir.
“İman edip de imanlarını zulümle (şirkle) karıştırmayanlar (var ya), işte (korkudan) emin olmak onların (hakkı)dır. Onlar doğru yolu bulmuşlardır.” (En’am 82)
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in yaptığı
hacda dikkat çeken bir nokta da; birçok yerde duayı fazlalaştırmasıdır.
Tavafta, Safa ve Merve’de vakfe esnasında Rabbine dua etmiştir,
Arafat ve Müzdelife’de,
taşlamadan sonra teşrik günlerinde duasını uzun tutmuştur.
Bir olan Allah’a boyun eğmesini ve dualarını artırmış, Allah’la beraber bir başkasına dua etmemiş,
ne bir nebiye, ne de bir veliye, ne bir ölüye ne de bir puta, ne bir taşa ne de bir ağaca dua etmemiştir.
Aksine duada sadece Allah’a yönelmiştir. Çünkü dua ibadetin kendisidir.
Bize, Allah’tan başkasına tasarrufta bulunmamayı ve
ibadetten herhangi bir şeyi Allah’tan başkasına yapmamayı öğretmiştir.
Hacdan bize öğrettiği şey de; kişinin amelini Allah’a karşı ihlaslı kılmaya gayret etmesidir.
“Haccı da, umreyi de Allah (rızası) için yapın.” (Bakara 196)
İhram anında Rasulullah bunu gerçekleştirmiş ve şöyle buyurmuştur:
“Allah’ım! Riyasız ve gösterişsiz bir hac.”
Hac yapan kimse amelinde Allah’ın veçhini talep eder. Amelini insanlara duyurmaz, gösteriş yapmaz.
İhlasa aykırı olan davranışlarda bulunmaz.
İnsanlar hac yaparken resimler çekerek, bundan mahrum olan insanların görmesi zayıflığını gösterir ve
ülkesine döndüğünde insanların onu selamlamasından ve "hacı" denilmesinden hoşlanır.
Ey Müslümanlar! Ey Hacılar!
Hacın bize öğrettiği diğer bir şey ise,
aklın rabbani hükümlere karşı tam bir teslimiyet ve boyun eğmesini;
acizliğini, yaptığı şeyleri açıklamaya gücü yetmediğini, gerçek sırrını bilmediğini,
hikmetini idrak edemediğini, kendisi için açık bir mana olmadığını ispat ederek öğrenmesidir.
Tıpkı şeytan taşlama, Safa ve Merve arasında gidip gelme,
gökyüzü atında Müzdelife’de geceleme gibi.
Bu amellerde bazı hikmetler zikredilse de, mesele,
kişiyi itaate ve boyun eğmeye sevk eden çoklu ameller olarak kalmaya devam etmektedir.
İstenilen, kişinin yaratılmış ve itaat eden olarak Allah’ın emirlerine göre yaşaması,
Allah’ın şeriat kıldığı sınırlarında durmasıdır.
Şayet kendisine şeriattan bir sır, bir hikmet zahir olursa onu alır.
Aksi takdirde nefsini boyun eğmeye, tereddüt etmeden, şüpheye düşmeden Allah’ın emrini yerine getirmeye hazırlar.
Allah’tan kendim ve sizin için bağışlanma diliyorum.
Şüphesiz O Gafur ve Rahim’dir.
Kendisine itaat eden ve sakınandan
kabul eden Allah’a hamdolsun.
Şehadet ederim ki Allah’tan başka ilah yoktur. O tektir ortağı bulunmamaktadır. Dua edenlerin duasına icabet edendir.
Yine şehadet ederim ki, efendimiz, peygamberimiz Muhammed O’nun kulu, resulü ve seçtiğidir.
Allah ona, aline, sahabesine ve takipçilerine salat ve selam etsin.
Bundan sonra:
Hacıların dilleri, “Hizmetine geldim. Ey Allah’ım! Hizmetine geldim.” telaffuz etmektedir.
Manası; isticabaden sonra isticabe, itaatten sonra itaat…
Hac bize, yaratıcımıza icabet etmemizi, O’na yürümemizi,
itaatine koşmamızı, hayatımız boyunca isyandan kaçınmamızı öğretmektedir.
“Ey… sizi hayat verecek…”
Ey Allah’ın kulları!
Allah (azze ve celle) hac ayetlerinde takvayı daha fazla artırmaya yönlendirerek şöyle buyurmaktadır:
“Bir de (yol için) kendinize azık edinin. (Bilin ki) azığın en hayırlısı takvâdır.” (Bakara 197)
Allah (azze ve celle) hac hükümleri şu ayetle sonlandırmaktadır:
“Bunlar… sakınanlar içindir.” (Bakara 203)
Allah (azze ve celle) şeriat kıldığı hükümleri
kulların yerine getirmesi için koymuştur.
Kişi, Allah’ın emrettiği şekilde onu eda eder.
Bilinen şeylerden biri de, hac ancak Müslümanın yasaklardan uzak durması,
haccını koruması, fıska ve günaha bulaşmaması,
nefisini takvaya bağlaması, bu bağlamda gayret göstermesi, isyandan uzak durması ile mebrur olur.
Bütün bunlar kişiye, övülmüş hasletleri ve güzel edepleri karakteri oluncaya dek
alışkanlık etme yeteneği verir.
İbn Mesut şöyle demektedir:
“Hayrı alışkanlık haline getirin. Hayır ancak adettedir.”
Kişi bunlara bağlı kalırsa nefsinden razı olmuş, ahlak tacını kuşanmış,
bütün bunlarla süslenmiş bir şekilde çıkar ve
küfretme, alay etme, fuhşiyat, lanet etme,
tan etme, gıybet, nemime, yalan, aldatma, ihanet
ve diğer ahlaki rezilliklerden uzak durur.
Bunun mukabilinde Müslümandan talep edilen yumuşaklık, merhamet, şefkat,
yardım ve eşitlik gibi davranışları gerekli kılan İslam kardeşliğini gözetir.
Yumuşaklık, sabır, affedicilik, tevazu gibi müminlerin ahlakıyla süslenir.
Birçok ilmi ve ameli dersi barındıran
bu medresede Müslüman haccını bu şekilde yaşar.
Ey Allah’ın kulları!
İnsanlığın en hayırlısı ve en temizi Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’e
Allah (azze ve celle)’nin emrine uyaraktan salat ve selam edin.
“Şüphesiz ki Allah ve melekleri Peygamber’e salât eder (onu kutsar/övgü ve iltifatla anar)lar! Ey iman edenler! Siz de ona salât-ü selam edin (kutsayın, onun şanını yüceltmeye ve ona tam bir teslimiyete özen gösterin).” (Ahzab 56)
Allah’ım, kulun ve peygamberin Muhammed’e, aline ve ashabına salat ve selam et.
Allah’ım! İslam’a ve Müslümanlara, mümin kullarına yardım et!
Küfrü ve kafirleri zelil kıl!
Allah’ım! Vatanlarımızda ve evlerimizde bizleri güvenli kıl!
İmamlarımızı ve emir sahiplerimizi ıslah et! Emir sahibimizi hidayetine muvaffak kıl! Amellerini rızana uygun kıl!
Allam’ım Müslümanları ve müminleri, onlardan sağ olanları ve ölenleri bağışla.
Allah’ım hacca yönelenlerin haccını mebrur,
gayretlerini meşkur, günahlarını mağfur kıl ey alemlerin Rabbi.
Allah’ım salim bir şekilde evlerine dönmelerini sağla ey alemlerin Rabbi.
Allah sizlere rahmet etsin namazlarınız için kalkın.